سألته عن امرأة ماتت مع رجال ، قال : « تلفّ « 1 » وتدفن ولا تغسّل » « 2 » . ونحوه رواه عن سماعة ، عن أبي عبد الله عليه السلام « 3 » . وكذا روى في الصحيح عن أبي الصبّاح الكنانيّ ، عن أبي عبد الله عليه السلام « 4 » . وقد روى المفضّل بن عمر ، عن أبي عبد الله عليه السلام : أنّهم يغسّلون بطن كفّيها ووجهها « 5 » . وفي رواية زيد بن عليّ عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام قال : ييمّمونها « 6 » . الخامس : قال الشيخ : الزوج أولى من الأقارب والرحم المحرم كالأب ، والابن أولى من الرحم غير المحرم ، كابن العمّ ، وكذا الأمّ « 7 » أولى من بنت العمّ ، وبنت العمّ أولى من الأجانب « 8 » . السادس : لو طلَّق الرجل امرأته ، فإن كان رجعيّا ثمَّ مات أحدهما ، ففي جواز تغسيل الآخر له نظر ، أمّا لو كان الطلاق بائنا فإنّه يحرم ذلك ، لوقوع البينونة حالة الحياة ،

--> « 1 » ك ، م ون : تكفّن . « 2 » التهذيب 1 : 441 الحديث 1425 ، الاستبصار 1 : 201 الحديث 708 ، الوسائل 2 : 709 الباب 21 من أبواب غسل الميّت الحديث 3 . « 3 » التهذيب 1 : 444 الحديث 1435 ، الاستبصار 1 : 204 الحديث 720 ، الوسائل 2 : 707 الباب 20 من أبواب غسل الميّت الحديث 9 . « 4 » التهذيب 1 : 438 الحديث 1414 ، الاستبصار 1 : 197 الحديث 693 وص 201 الحديث 709 ، الوسائل 2 : 709 الباب 2 من أبواب غسل الميّت الحديث 4 وص 716 الباب 24 الحديث 12 . « 5 » الكافي 3 : 159 الحديث 13 ، الفقيه 1 : 95 الحديث 438 ، التهذيب 1 : 440 الحديث 1422 وص 442 الحديث 1429 ، الاستبصار 1 : 200 الحديث 705 ، الوسائل 2 : 709 الباب 22 من أبواب غسل الميّت الحديث 1 . كلمة : أنّهم ، غير موجودة في الجميع . « 6 » التهذيب 1 : 443 الحديث 1433 ، الاستبصار 1 : 203 الحديث 718 ، الوسائل 2 : 710 الباب 22 من أبواب غسل الميّت الحديث 4 . « 7 » ح ، ق وخا : العمّ . « 8 » المبسوط 1 : 175 .